“哲里”是篁墩，如何打开“徽州第一村”的文化想象力？

节气是古人的生活哲学，哲学，这个似乎总是深奥难懂的学问，其实一直存在于我们的日常生活中。

在黄山市屯溪区东北郊，藏着这样一个哲学村——篁墩，它是程朱理学创始人程颢、程颐和集大成者朱熹的祖居地，朱熹在《紫阳书笔记》中自述，“吾家先世居歙县之黄墩”，也就是今日的篁墩。

“程朱阙里”石坊的另一面是乾隆皇帝亲笔御赐的“洛闽溯本”四个大字，昭示着人们，洛学、闽学的本源就在篁墩。

每一个乡村都有一段历史、一段文化，有自己独特的人文内涵。在当代，如何将这些传统文化变成可以讲述的文化故事，在乡村产业中外化表现，是中国许多乡村面对的问题。

讲好文化故事，就意味着一个乡村要找准自己的品牌定位，也要找到自己乡村文化的独特性和吸引力，以此来打造IP，赋能产业链，才能探索出独属于自己的发展模式。

找准“哲里”是篁墩的定位，帮助篁墩用一条清晰的路径讲述自己的文化故事，打开从文化村到文化产业村的转变，最终，“这里是篁墩”将成为更多人对篁墩的广泛共识。

哲学是一门探讨世界基本和普遍问题的学科，它起源于人们对宇宙、人生的追问和思考。它不仅仅是对世界基本规律和普遍问题的理性审视，更是人类精神家园中一盏不灭的灯塔，引领我们在纷繁复杂的现实世界中寻找心灵的归宿。

在信息爆炸的喧嚣中，哲学的作用愈发显得不可或缺。它如同一面镜子，让我们在审视世界的同时，也能深刻地反思自我，回答那些关于存在、价值与意义的根本性问题——“我是谁？我从哪里来？我该往何处去？”

而在篁墩，徽州人可以找到自己的人生三问答案。

篁墩不仅是程朱的哲人祖居地，还是中国三大宗族始迁地之一，是中原氏族迁徙徽州的重要聚居地，在徽州移民史上有着异常显赫的地位，这里是新安、徽州士族的发源地，也是徽州文化的发祥地，而且是许多姓氏的宗族圣地，在研究徽文化和新安氏族心中有很高的地位。

据说，在唐末黄巢起义时迁入篁墩的姓氏就有朱、萧江、济阳江、戴、方、王、张、李、曹等28个，其中程、朱、江、毕、汪、黄、吴、胡、王、李等30余个姓氏的后裔又从篁墩分迁到徽州和全国各地。

“北有山西大槐树、南有武夷石壁村、中有徽州古篁墩。”这句话不仅是对篁墩文化地位的高度概括，也是对其作为“徽州文化第一村”的生动写照。每年，来自天南海北的徽州后人，怀揣着对先祖的敬仰与对文化的追寻，来到篁墩进行一场场“寻根问祖”之旅。他们在这里寻找的，不仅仅是血脉的延续，更是文化的传承与精神的共鸣。

历史上，篁墩村名人辈出，西晋时期的新安太守程元谭、南北朝时期助平侯景之乱的镇西将军程灵洗；宋代理学家奠基人程颢、程颐；哲学家、教育家、文学家、儒学集大成者朱熹；活字印刷术发明者毕昇；珠心宗师程大位；民国名将湖南省政府主席程潜将军；非洲联盟前主席程让平，当今世界华人领袖程万琪，核武器技术专家、中国科学院院士、两弹一星元勋程开甲等的祖籍均在篁墩。

“从篁墩村走出去，到篁墩村来溯源，如今村中已有诸多氏族子弟在海外多个国家开枝散叶，打拼出一番事业并且将这里的文化传承、传播。”

格物致知、修身养性等程朱理学的核心观点，也是徽州文化的核心内容，影响了代代徽州人，对中国优秀传统文化品格也有深远作用，不仅让徽州人在历史的长河中创造了许多文化宝藏，更为当代社会提供了宝贵的思想资源，引导我们在快节奏的生活中保持内心的宁静与清醒。

在篁墩，我们明白我们自何处来，也明白我们是什么样的人、该往何处去。在这里，每个人都可以找到属于自己的答案，篁墩以其独有的方式，给予了我们无尽的启迪与力量。

哲，是哲人程朱祖居地；里，是徽州宗族发源地，程朱哲学文化和故里寻根文化，共同构建了“哲里”是篁墩的价值内涵。

“哲里”是篁墩，将作为这个乡村新的品牌建设，带领篁墩走向更广阔的的天地。